小太鼓まつり　うえのオリジナル仕立て米 -上野米穀店-

平成十七年から、毎年5月5日こどもの日に開催されている東大阪市枚岡地区の小太鼓台だけが参加するお祭です。
初年度は、6地区9台から始まり、平成二十年度は9地区12台になり、大変見応えのある担ぎ合いが期待されます。
太鼓台ファンにとっては、なくてはならない行事の一つになってきましたね。

開催目的としては、
「歴史と伝統ある枚岡神社秋郷祭を後世に引き継ぐ次世代の健全育成と、枚岡神社を含めた郷土愛の醸成を願う」
（枚岡小太鼓祭の案内文より一部抜粋）が、主な目的という事です。

と文章にするとカタ～い感じになってしまいますが、私独自の感想としては、
「太鼓台が好っきゃねん、しゃ～ないねん。それは子供たちも一緒やね。」
という感じが、青年団ＯＢの方に聞いて伝わってきました。


		さて、秋郷祭と大きく違う点が2つあります。　　　　①小・中学生が主人公である。　　　　②宮入り・中担きの順が、毎年抽選により決定する。ということだそうです。 ①について、主人公は、小・中学生です。高校生は各地区青年団に入り、大太鼓台の運営・運行にあたりますが、それ以外の男子は、小太鼓台を担ぎます。この日は、小太鼓台のみの運行です。 ②について秋郷祭の宮入り・中担きの順は毎年決まっています。出雲井・鳥居→額田→宝箱→豊浦→喜里川→五条→客坊→河内→四条の順で運行します。小太鼓祭では、毎年4月下旬の抽選によって決定し、その結果順に2台ずつ、宮入り・中担きをします。毎年、相手地区が違うので、子供達自身も緊張・興奮するそうですよ。見ている側も、短時間に色々な小太鼓が見れて楽しいです。

次は、実際に担いでいる小学6年生の男子にインタビューしてみました。

Ｑ.	太鼓台の魅力は、
Ａ.	・つらい時もあるけれど、楽しい。好きな事なので、がまん出来る。・太鼓をたたくのが好き。音が、腹に響いて、グッとくるから。・太鼓の音自体が好き。手が痛いけど頑張れる。・台の上に乗れる事が幸せ。
Ｑ.	人に見られている優越感とか、オレって格好いいと思う？
Ａ.	あんまり思わない。ただ、オレんとこの太鼓台が一番格好ええと思う。
Ｑ.	服装とかのこだわりはある？靴下の色とか地下足袋の長さとか？
Ａ.	まだ、あんまりない。けどお父さんが『地下足袋は、ワンサイズ大き目を選べ！！はきやすいし、いとない！！（痛くないの意）』と教えてくれた

これって何か、とても良いですね！！私も聞いて『男同士の会話や！！』と変に感動してしまいました。

インタビューに協力してくれた男の子達、ありがとうございました。
皆んな、とってもいい表情で話してくれたのが印象的でした。


ぜひ皆さん、5月5日の小太鼓りにも足を運んでみませんか？また違った太鼓台の魅力が味わえますよ。		けれど、「お祭、太鼓台の魅力は何？」と聞いて一番に返ってくる言葉は、「夜店！夜店！！屋台！あてもん！！」という事でした。実に小学生らしい意見です、その通りです。私も子供の頃はそうでした。ちなみに、私はスマートボールとイカ焼きが好きです。マニアックな点では、甘いせんべいを焼きながらふくらます、おっちゃんも好きです。次に機会があれば、中学生にも聞いてみたいと思います。

こどもの日　枚岡小太鼓まつり
主催：	枚岡連合青年団ＯＢ会出雲井鳥居友志会・額田青年団ＯＢ・宝箱若中会・豊浦若中会・喜里川青年団ＯＢ会五条青年団ＯＢ会・客坊ＯＢ・河内太鼓台保存会・四条若中会
協力：	枚岡神社・各町青年団・関係者諸団体


		肝心の中身ですが、おまかせ下さい！！米屋ですから、下手なもんは入れられません。この時期にあったおいしい新米を厳選。同志の仲間が食べて頂く事を考えて、良質の玄米を仕入れ、自社精米工場にて自家精米しています。

（今年は腰の調子も悪いし、台の横　歩いとこかなぁ）と思っていても、交代してくれの合図である手が上がれば、（俺が入ったら、楽になるやろか...）と、ついつい担いでしまう。
熱い祭男達に、ぜひぜひ『太鼓台』米の事を、ご友人やご家族と話題にして頂ければ幸いです。

店主

各年10月14日・15日と五穀豊穣を感謝して、布団太鼓台20数台の宮入、地車3基の曳行が行われ、それぞれの地区において勇壮な、かきくらべが披露されます。
かけ声の「ちょうさ」とは、太鼓と言う意味です。枚岡神社は明治4年（1871）に官幣大社に列せられた日本最古の神社の一つです。

発祥起源については、いろいろな言い伝えがありますが、平安時代または鎌倉時代の説が一番有力に伝えられています。
文献等を調べた結果では、江戸時代後期の文政年間（1818～1830）の頃からの記述に、太鼓台に関する内容が確認されています。
その時代は現在の様な「太鼓台」という呼び方ではなく「神輿（みこし）太鼓」と呼ばれていたようです。
太鼓台の起源は京都祇園祭りの「かき山」にそのルーツがあるとも言われていますが、時代の変遷と別子銅山の開坑などによります。
地域経済・文化の発展に伴って派手で多彩な変化を遂げてきたものと言えます。
以前は、祭礼の時、みこしに供奉する山車の一種として信仰を対象にした神輿渡御のとき、その列に参加して厳かに供奉し、豊年の秋を感謝して氏神に奉納していたもので、太鼓台が現在のように巨大化し、祭リの主役になっていったのは明治時代の中期以降と言われています。
太鼓台はそれぞれの地区毎の道路事情や、宮参りのルートに対応した形状サイズが取られてきたため、太鼓台として確定された規格はありません。

※写真は平成18年、宝箱青年団　枚岡神社秋郷祭写真集より抜粋させて頂きました